الدّين ، ومحمّد معصوم مات منقرضا ، أمّا الأولان فهما المشار إليهما ، رأيتهما بأصفهان سنة 1078 . القطب الثاني : عقب خليل اللّه بن شاه طاهر : فخليل اللّه خلف نور اللّه وأمين الدّين حسينا ماتا منقرضين . القضيب الخامس : عقب أبي عبد اللّه الحسين بن أبي الحسن القاسم محمّد جمال الدّين الرسي : قال السّيّد في الشّجرة : فأبو عبد اللّه الحسين خلف أربعة بنين : ناصرا ، وأبا الحسين عبد اللّه ، وأبا عبد اللّه محمّدا ، وأبا الحسين يحيى الهادي إلى الحقّ ، أمهم فاطمة بنت حسن بن محمّد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى وعقبهم أربعة فنون : الفن الأوّل : عقب ناصر : فناصر خلف ابنين : أحمد ومحمدا ، وعقبهما فرعان : الفرع الأول : عقب أحمد : فأحمد خلف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلف محمّدا ، ثمّ محمّد خلف جعفرا التهامي « 1 » ، قال السّيّد [ تقي الدّين ] « 2 » الفاسي : كان سيّدا جليل القدر ، عظيم الشّأن ، رفيع المنزلة ، رئيسا ، فصيحا ، بليغا ، له اطلاع على علم العربية واللغة ، نديما مصاحبا للرؤساء والكبار والأعيان ، لحصول البلغة ، ونيل المرام ، فينتظر وفدهم ، ويطلب رفدهم ، وكان متعاظما في ذاته ، لا يرى في العالم قط أحدا سواه ، بل يزعم أنّ كلّ النّاس دونه في الفصاحة والبلاغة في رأسه رغامة دالة على تعاظمه ، فمنها : أنه ذات يوم جرى ذكر حديث تغلب « 3 » وقصائده المشهورة . وغزارته في العلوم الغزيرة ، فقال : ومن يكون تغلب ، ليس له ولا لغيره اتصال بي ، وأنا أفضل منه ومن غيره ، سافر إلى خراسان ثمّ إلى بغداد وواسط والبصرة وخوزستان وفارس سنة 532 . الفن الثاني : عقب أبي الحسين عبد اللّه بن أبي عبد اللّه الحسين : قال السّيّد في الشّجرة : كان عالما فاضلا كاملا ، فأبو الحسين عبد اللّه خلف إسحاق ، ثمّ إسحاق خلف ابنين : حسنا : ، وأبا القاسم ، وعقبهما فرعان : الفرع الأوّل : عقب حسن : فحسن خلف الناصر ، ثمّ الناصر خلف ابنين : محمّدا ، وأبا نزار

--> ( 1 ) . ترجمته في العقد الثمين 3 / 428 ، وفيه ترجمته الّتي نقلها المؤلف وفيها اختلاف . انظر ترجمته في : الأنساب للسمعاني . ( 2 ) . بياض في ب ، وأكملناه حسب السّياق . ( 3 ) . في العقد : ( ثعلب ) .